Ķīnas klasiskie romāni

Četri gari izdomāti romāni parasti tiek uzskatīti par labākajiem romāniem ķīniešu literatūrā. Visiem četriem kopīgs ir tas, ka tie tika rakstīti to laiku runātajā valodā, atšķirībā no vairuma senās literatūras, kas tika rakstīta literārajā klasiskajā valodā. Arī visi četri ir apstrīdējuši autorību. Šie četri darbi bija nozīmīgi Ķīnas sabiedrības attīstībai pagātnes laikmetos. Tos plaši lasīja literāti un administratīvie valdnieki, un tajos bija ietvertas filozofiskas idejas, vēsture un idejas par cilvēku sabiedrību, ģimenes dzīvi un politiku, kas noteica daļu no rakstpratīgo un politiski ietekmīgo pasaules uzskatu. Divas no šīm, Ūdens robeža un Trīs karaļvalstu romantika , ir daļēji vēsturiski, garie romāni kaut kā līdzīgi Karš un miers Tolstojs par ietekmi. The Sapnis par Sarkano palātu tika ļoti augstu novērtēts, kad tas tika izdots gan Ķīnā, gan Japānā, un atgādina tādu psiholoģiski sarežģītu darbu kā Dostojevskis. Ceļojums uz Rietumiem ir mitoloģijas piepildīts leģendārs konts, kas atgādina Odisejs . Šīs četras grāmatas sauc par četriem lielajiem Ķīnas klasiskajiem romāniem.

Pirmie divi no četriem klasiskajiem romāniem tradicionāli un parasti tiek uzskatīti par rakstītiem Juaņu dinastijas laikā (1279-1368). Juaņu dinastija bija mongoļu cilts pārstāvji, un viņi vadīja pirmo lielo neķīniešu dinastiju. Iespējams, šī iemesla dēļ tā laika lielā literatūra un operas tika rakstītas tautas valodā, nevis sarežģītā literārā valodā. Ūdens robeža un Trīs karaļvalstu romantika ietekmēja žanra attīstību un joprojām ir plaši lasīts. Abi romāni nosaka klasisko literāro darbu standartu.

Trīs karaļvalstu romantika

Trīs karaļvalstu romantika ir daļēji vēsturisks darbs, ko rakstījis Luo Guans Džons. Tā ir vēsturiska fantastika par valdnieku dzīvi un cīņām un kariem Haņu dinastijas beigās un Trīs karaļvalstu periodā. Hanu dinastija bija sadalījusies trīs lielās konkurējošās karaļvalstīs. Šīs karaļvalstis cīnījās nežēlīgi. Aprakstītās lielās kaujas ir slaveni vēsturiski notikumi. Romāns apraksta mahinācijas, galma intrigas un mainīgās alianses starp trijām karaļvalstīm, kas radās no Haņas impērijas. Sākumā trīs karaļvalstis vadīja Cao Cao, Liu Bei un Sun Quan. Īpašs uzsvars tiek likts uz diviem slavenajiem vēsturiskajiem valdniekiem Liu Bei un Cao Cao, kuri bija antagonisti.

Vēsturiski trīs karaļvalstis faktiski sadalīja Hanu impēriju. Bet par to, cik liela daļa ir patiesības un cik liela daļa ir fikcija vai nepatiesa leģenda, ir strīdīgs jautājums. Ir stāsti par šausminošām nāvēm un par valdniekiem, kuri mirst pēc tikšanās ar atriebīgiem spokiem.

Patiesībā arī par autorību un romāna sākotnējās rakstīšanas datumu var diskutēt. Ķīnieši tradicionāli saka, ka romānu Luo Guans Džons sarakstījis Juaņu dinastijas perioda beigās (1279-1368), kas varētu būt aptuveni 1368. gads. Taču daži zinātnieki saka, ka grāmatā ir ietverti materiāli, kas liecina, ka grāmata ir sarakstīta Mingu dinastijas vidū vai vēlīnā (1368-1644) vai aptuveni divsimt gadu vēlāk. Iespējams, ka ir spēkā agrākais datums un materiālu vai informāciju ir pievienojuši pārskatītāji. Ir zināms, ka lielu pārskatīšanu publicēja Mao Luns un Mao Zonggangs 1522. gadā Cjinu dinastijas laikmetā. Viņi pārskatīja struktūru un izdzēsa daudz materiālu. Tātad tagad ir divas galvenās versijas: vecāka versija, kurā ir aptuveni 900 000 vārdu, un populārākā versija 1522, kurā ir aptuveni 770 000 vārdu.

Grāmatā un vēsturē Cao Cao, Liu Bei un Sun Quan bija laikabiedri, kuri cīnījās vai dažreiz bija sabiedrotie. Viņi un viņu pēcteči cīnījās, līdz Cao Wei uzvarēja Shu Han. Cao Wei kļūst par salīdzinoši nelielu Jin dinastijas impēriju.

how to identify a maple tree

Ūdens robeža

Ūdens robeža ir par varoņu grupas dzīvi un ideāliem, kuri cīnījās pret korumpēto Song dinastiju, kuru iekaroja mongoļi. Runā, ka Shi Nai An to sarakstījis tautas valodā, taču zinātnieki strīdas arī par šīs grāmatas autorību. Daudzi zinātnieki domā, ka pirmās 70 nodaļas ir sarakstījis Shi Nai An un ka pēdējās 30 nodaļas ir uzrakstījis Luo Guans Džons, kurš, viņuprāt, bija arī grāmatas autors. Trīs karaļvalstu romantika . Tas tiek uzskatīts par vienu no diviem labākajiem vēsturiskajiem romāniem.

Juaņu dinastiju dibināja mongoļi. Viņi iekaroja Song dinastiju un lielu daļu Eirāzijas, un plašo mongoļu teritorijas austrumu daļu pārvaldīja ģimene, kas pazīstama kā Juaņu dinastija. Romāna darbība norisinās Ziemeļu Song dinastijas laikmetā, pirms Song impērijas ziemeļu daļu pārņēma ziemeļu cilts un pirms mongoļi iekaroja visu apgabalu. Saskaņā ar pierādījumiem no citiem pārskatiem, iespējams, patiesībā bija aptuveni četrdesmit likuma nelegālo cilvēku grupa, kas dzīvoja kalnā un cīnījās ar karaspēku. Par šo cilvēku grupu attīstījās leģendas un pasakas, kas kļuva ļoti populāras Juaņu dinastijas laikā. Juaņu dinastijas laikmetā bija kāds agrāks stāsts par aptuveni 100 vīru lielu grupu, kas veiksmīgi cīnījās ar Song karaspēku.

Ūdens robeža atgādina stāstu par Robins Huds . Tāpat, iespējams, ir bijuši faktiski likumpārkāpēji, un vēlāk pieauga populāras leģendas un stāsti. Bet Ūdens robeža iespējams, ir vairāk izdomāts un mazāk vēsturiski precīzs nekā Trīs karaļvalstu romantika . Agrīnās pasakās vai pārskatos bija tikai aptuveni 40 likumpārkāpēju, bet to skaits grupā pieauga līdz vairāk nekā 100. Romānā grupa cīnās ar korumpētajiem Dziesmu valdniekiem. Ir vairākas romāna versijas. Viena versija, kurā ir daudz vairāk nodaļu nekā citās, apraksta, kā grupa saņem amnestiju no Dziesmu valdniekiem un cīnās ar saviem kopējiem ienaidniekiem par valdniekiem.

Ceļojums uz Rietumiem

Tanu dinastijas laikā budists, vārdā Sjuanzans, pameta Čan Anu (šodienas Siaņa), kas bija Tanu impērijas galvaspilsēta, lai ceļotu uz Indiju, lai savāktu svētos rakstus un informāciju. Chang An atradās netālu no Gansu koridora ietekas, kas bija daļa no Zīda ceļa maršruta Ķīnas ziemeļrietumos. Viņš ceļoja pa Gansu koridoru un garām Liesmojošajiem kalniem netālu no Turpanas. Viņam šajā ceļā palīdzēja budisti, un viņš pavadīja aptuveni 13 gadus Indijā, pirms viņš atgriezās, nesot budistu rakstus. Šis vēsturiskais ceļojums tika pārstāstīts daudzās leģendās un pasakās par pavadošo pērtiķi. Mingu dinastijas laikmetā (1368-1644) fantastiskā pasaka tika uzrakstīta, un tā tiek uzskatīta par vienu no četriem labākajiem romāniem.

Garais stāsts par fantastisku ceļojumu uz rietumiem no grupas, kas devās uz Indiju, tika sarakstīta laikā, kad Zīda ceļa sauszemes ceļus bloķēja mongoļu un musulmaņu valstis. Iespējams, viens no iemesliem, kāpēc romāns bija populārs, bija tas, ka Minga laikmeta cilvēki vēlējās ceļot uz rietumiem, bet viņi nevarēja. Pēdējā Mingu dinastija bija izolacionistiska.

Romānā lielisks inteliģents mērkaķis un neliela varoņu grupa aizsargā neaizsargātu mūku viņa ceļojuma laikā. Buda uzdeva mūkam palīdzēt Indijai, kas bija kritusi rupjā grēkā un netiklībā. Pērtiķim un citiem varoņiem piemīt maģiskas prasmes. Karikatūras un filmas par šo varoņu grupu ir populāras bērnu vidū.

Ceļojums uz Rietumiem Tiek uzskatīts, ka Vu Čeņens anonīmi publicējis 16. gadsimtā, lai gan zinātniekiem ir šaubas par autorību. Viņa laikmetā bija tendence rakstīt klasiskajā ķīniešu valodā un atdarināt Tanu dinastijas un Haņu dinastijas literatūru, taču šī grāmata tika uzrakstīta viņa laikmeta tautas valodā.

Sarkanās palātas sapnis

Ceturtais lielais romāns, kas atstāja ietekmi uz Ķīnas vēsturi un literatūru, ir Sarkanās palātas sapnis. Tas bija pēdējais no četriem klasiskajiem romāniem, kas tika uzrakstīts. Tas ir par divu klana atzaru cilvēku likteni un dzīvi Cjinu dinastijas (1644-1911) laikmetā. Abām ģimenēm bija blakus esošie savienojumi. Tas ir kā ziepju operas romāns, piemēram, seriāls Dalasa . Tomēr tiek teikts, ka liela daļa no tā patiešām notika. Tas novērtēts, jo sniedz ieskatu divu tā laika valdošo ģimeņu dzīvēs. Viens no klana locekļiem tika padarīts par imperatora konkubīni. Bet tad imperatora tiesa vērsās pret abām ģimenēm.

Grāmata pirmo reizi tika iespiesta 1700. gadu beigās Cjinu dinastijas laikā (1644-1911). Tam ir arī neskaidra autorība. Tāpat kā pārējie trīs lielie klasiskie romāni, tas tika uzrakstīts tautas valodā – mandarīnu valodā, kas bija Cjinas galvaspilsētas valoda. Iespējams, to galvenokārt komponējis Cao Xueqin (apmēram 1715-1763) 1700. gadu vidū. Tiek uzskatīts, ka Kao nenodzīvoja, līdz ieraudzīja pirmo iespiešanu. Tiek uzskatīts, ka cita persona vai citi cilvēki ir veicinājuši stāsta beigas, jo stāsta sākotnējās beigas tika zaudētas. Grāmatā ir daudz teksta problēmu, un ir dažādas versijas. 1792. gada drukātās versijas priekšvārdā divi redaktori apgalvoja, ka ir izveidojuši beigas, pamatojoties uz autora darba manuskriptiem, kurus viņi bija iegādājušies no ielu pārdevēja.

Šī grāmata bija ļoti populāra gan Ķīnā, gan Japānā. Tā joprojām ir. Un sižeti un varoņi tiek pētīti un analizēti. Romāna tekstuālās problēmas ir ārkārtīgi sarežģītas, un tās ir daudz kritiskas pārbaudes un minējumu priekšmets.

do elm trees lose their leaves