Ķīniešu klasiskā proza

Prozas rakstīšana senajā un pirmsmodernajā Ķīnā atšķīrās no dzejas ar to, ka tā nebija tik stingri strukturēta un nebija kā panti dziesmā vai kā viens no izplatītākajiem dzejas stiliem. Taču, salīdzinot ar angļu prozu, literārā proza ​​pirms 1900. gada bieži bija daudz formalizētāka. Izņemot populāros romānus un teātra izrādes, lielākā daļa literārās prozas darbu tika rakstīti literārajā klasiskajā valodā. Šajā klasiskajā valodā tika izmantota karojošo valstu perioda (475.–221. p.m.ē.) un Haņu dinastijas laikmeta (206. g. p.m.ē.–220. g. p.m.ē.) gramatika un senās rakstzīmes. Rakstnieki centās atdarināt prozas piemērus senās filozofiskās un reliģiskās grāmatās, piemēram, Mencius (孟子) un Zhuang Zi (莊子). Tika uzskatīts, ka šie vecie teksti, kas datēti no aptuveni 600. gadu pirms mūsu ēras līdz 200. gadiem pirms mūsu ēras, satur rūpīgu un labi pamatotu diskursu piemērus un ir labas organizācijas un stila piemēri. Haņu dinastijas laikmetā (206. g. p.m.ē. – 220. g. p.m.ē.) parādījās formalizētāks prozas rakstīšanas stils, ko sauca par Piantiwen (駢體文) jeb paralēlo prozas stilu. Bet Tangas un Dziesmu laikmetā cilvēki sāka rakstīt mazāk formālā un senākā stilā, ko sauca par karojošo valstu laikmetu Guvenu (古文). Tātad klasisko prozu var iedalīt trīs veidos, ko sauc par Piantiwen stilu, Guwen stilu un tautas stilu, ko izmanto operas drāmās un četros klasiskajos ķīniešu literatūras romānos.

Apmēram 2000 gadus pēc Cjiņu dinastijas laikmeta (221.–206. g. pmē.) ķīniešu rakstniekiem bija ierobežojumi, ar kādiem Eiropas rakstnieki pēc renesanses parasti nesaskārās. Ķīniešu rakstniekiem parasti bija jāraksta parastā literārā valodā, kas nebija viņu dzimtā valoda vai tautas valoda. Karojošo valstu perioda senās valodas bija izmirušas. Bet rakstniekiem bija jāsaglabā gramatika un vārdu krājuma lietošana. Savā ziņā tas ir līdzīgs tam, kā izglītoti eiropieši rakstīja latīņu valodā līdz pat renesanses laikmetam.

what type of plant is a pine tree

Cjiņu dinastijas laikā (221.-206.g.pmē.) imperators pavēlēja iznīcināt visus tekstus, izņemot tos, kas attiecas uz filozofiju, ko sauc par legālismu, un dažām viņa iecienītajām zinātnēm. Notika 'Grāmatu dedzināšana un zinātnieku apbedīšana'. Viņi efektīvi iznīcināja vairākas reliģijas un filozofiskās skolas un lielu daļu senās literatūras. Haņu laikmetā cilvēki mēģināja atjaunot un saglabāt to, kas tika zaudēts. Kā nozīmīgi izrādījās darbi, kas tika piedēvēti Konfūcijam, Mencijam, Džuan Zi, Lao Zi un dažiem citiem filozofiem. Menciusam, kura grāmata tika uzskatīta par vienu no galvenajiem konfūcisma tekstiem, bija eleganta dikcija, un Džuans Zi, kura teksts bija viens no diviem daoisma skolas pīlāriem, kas radās Haņu laikmetā, parādīja, kā efektīvi izmantot anekdotes un alegorijas. Ķīniešu rakstnieki mēģināja kopēt viņu stilus. Tika teikts, ka stila paraugs no pirmsQin laikmeta ir vienkāršs un tiešs.

Han laikmetā tika izstrādāts stila variants, ko sauca par Piantiwen (駢體文). Šis stils nebija tik skaidrs vai precīzs, taču tas bija košs, grezns un stingrs. Piantiwen stils bija populārs vairākus simtus gadu pēc tam.
Vēlajā Tangas laikmetā (618-907) divas ievērojamas amatpersonas mēģināja no jauna ieviest agrāko stilu, ko sauca par Guvenu. Han Ju (768–824) un Liu Zongyuan mēģināja mācīt citus lietot Guvenu. Viņi tiek uzskatīti par diviem izcilākajiem Tang un Song laikmeta prozas meistariem. Taču Tanu dinastija krita, un to nomainīja Song dinastija (960.–1279. g.). Song dinastijas laikā cits literāts vārdā Ouyang Xiu (1007-1072) palīdzēja atdzīvināt rakstīšanu Guvena stilā. Šis neoklasicisma stils dominēja prozas rakstīšanā nākamos 800 gadus. Tā bija valdnieku rakstīšanas sistēma Ming (1368-1644) un Qing (1645-1912) laikmetā.

Lai Ming un Qing laikmetā iekļūtu birokrātijā, kandidātiem bija jānokārto imperatora kvalifikācijas eksāmens. Eksāmena materiāls bija Dziesmu laikmetā kodificētās 9 neokonfūcisma klasikas. Četras grāmatas un piecas klasikas (四書五經) pamatā iegaumēja tie, kuriem eksāmenos veicās vislabāk. Šie darbi saturēja rakstīšanas stilu, kuru literāti vēlējās atdarināt.
Pēc četrpadsmitā gadsimta tautas daiļliteratūra kļuva populāra. Tas varētu būt tāpēc, ka poligrāfijas izgudrojums ļāva darbus publicēt plašāk. Juaņas (1279-1368), Ming un Qing laikmetā tika izdoti četri romāni, kas tiek uzskatīti par labākajiem Ķīnas vēsturē. Četrus romānus Ķīnā bieži sauc par “Četrām klasikām”. Visi četri tika rakstīti sava laika runātajā valodā, atšķirībā no vairuma senās literatūras, kas tika rakstīta literārajā klasiskajā valodā.

white flower with green center

Visi šie četri romāni ir apstrīdējuši autorību. Viņi ir: Trīs karaļvalstu romantika tiek teikts, ka to rakstījis Luo Guans Džons Juaņu dinastijas laikā (1279-1368); Ūdens robeža ko esot rakstījis Shi Nai An juaņas laikmetā; Ceļojums uz Rietumiem kuru, domājams, anonīmi publicējis Vu Čeņens Minu dinastijas laikmetā (1368-1644); un Sarkanās palātas sapnis tika teikts, ka to rakstīja Cao Xueqin (1715-1763) Qing dinastijas laikmetā (1644-1911). Rakstnieki rakstīja dažādās valodās, bet tautas prozu var saukt par trešo klasiskās prozas rakstīšanas veidu.