Pekinas operas lomas

Kreisajā pusē redzamās desmit ķīniešu rakstzīmes ir no dziesmas, kas dziedāta ķīniešu Jaungada vakara televīzijas programmā. Tas laikam pasaka visu par lomām Pekinas operā. Pirmajās piecās rakstzīmēs ir norādītas piecas lomu kategorijas. Pārējais stāsta, kādas lomas parādās lugās, sākot no varenām pārdabiskām būtnēm līdz dzīvniekiem, piemēram, tīģeriem un suņiem. Pašlaik Pekinas operā ir četras galveno lomu kategorijas. Tās ir Šens — vīriešu loma, Dens — sievietes, Jing — krāsota seja, vīrietis un Ču — komēdijas loma.

Jebkura loma šajās kategorijās vai apakškategorijās var būt galvenā loma lugā. Izņemot otro kategoriju, pārējās trīs kategorijas ir paredzētas vīriešu tēliem.

Iemesls, kāpēc lomu kategorijās tiek izmantoti vārdi Sheng, Dan, Jing un Chou, ir tas, ka tiek teikts, ka viņi tika izvēlēti, lai nozīmētu pretējo. Sheng ķīniešu valodā var nozīmēt 'dīvaini' vai 'reti', bet galvenais tēviņš ir visizplatītākais raksturs. Dan, kas nozīmē 'rīts', 'vīrišķīgs', ir pretrunā ar varoņu sievišķību. Jing nozīmē 'tīrs'. Faktiski gleznas uz sejas liek varoņiem izskatīties netīriem, bet krāsainiem. Un Chou ķīniešu valodā dažkārt apzīmē dzīvnieku 'govi', kas dažos aspektos ir lēns un novēlots. Turpretim Chou varoņi parasti ir aktīvi un ātri.

Šenga loma

Sheng ir dažas apakškategorijas, tostarp vecākais, juniors, akrobātika, junioru akrobātika, bērns, sarkanā seja, vājš, ierēdnis utt. Tās tiek klasificētas atbilstoši lomas īpašībām. Vīriešu lomas ir civilas vai militāras. Paši aktieri galvenokārt ir apmācīti trīs galvenajām daļām: Senior Male Role jeb Lao Šens, pusmūža vai vecs vīrietis, kurš nēsā bārdu, Junior Male Role vai Sjao Šens (Hsiao Sheng), jauns vīrietis; un Acrobatic Male Role jeb Wu Sheng, militārā tenora cilvēks, īpaši prasmīgs akrobātikā.

what is a yucca tree

Lao Šenga aktieriem ir jāsasniedz pusmūža mandarīnu ierēdņa vai zinātnieka izturēšanās cieņa un maigas, slīpētas manieres; militārajās lugās viņi var būt ģenerālis vai augsta ranga virsnieks ar maigāku un izkoptāku raksturu nekā uz gleznotajām sejām. Viņu apģērbam attiecīgi ir laba kvalitāte, bet ne pārāk spilgts dizains vai krāsa. Lao Šengam atkarībā no vecuma ir melna vai balta bārda, un viņš valkā melnu cepuri ar divām spurām abās pusēs, kuru forma atšķiras atkarībā no viņa civilā amata. Kad tiek spēlēta militārā loma, kostīms ir klusāks un viendabīgākā krāsā nekā karavīriem, kas pilda apgleznotas sejas lomas, taču tiek uzvilkts arī Kao jeb amour. Lao Šenga balss ir maiga un patīkami klausīties, ne pārāk skarba, ne pārāk augsta toņa, bet maiga un stingra. Šajā amatā ir iekļautas arī nelielas amatpersonas vai zemes īpašnieki, kuri ir sasnieguši nelielu atbildības pakāpi.

flowering groundcover for sunny areas

Sarkanajai sejai Lao Sheng vai Hong Sheng ir tikai divas lomas. Viena no šādām lomām ir Guan Gong (Kuan Kung), kas tiek uzskatīta par kara Dievu. Viņš ir ļoti cienīts un cienīts. Guaņgun ir viens no ķīniešu klasiskā romāna 'Trīs karaļvalsts romantika' varoņiem. Otra Hong Sheng loma ir Zhao Kuang-Yin, pirmais Song dinastijas imperators.

Jaunākais vīrietis jeb Sjao Šens (Hsiao Sheng) no sava aktiera prasa atšķirīgu spalgu un augstu balsi, kas liecina par viņa jaunību. Partiju ir ārkārtīgi grūti dziedāt, un, aktierim runājot, viņa balsij pēkšņi jānokrīt no augstās kvalitātes, lai norādītu uz balss lūzuma periodu pusaudža gados. Sjao Šens parasti ir mazs un neliela auguma, un viņa drēbes bieži ir diezgan izsmalcinātas, ja tiek pārstāvēts jauns sabiedrības vīrietis vai jauns karavīrs, taču to var piespiest, ja tie ir nabadzīga zinātnieka apģērbi. Jauno karotāju bieži var atšķirt pēc viņa garajām fazāna spalvām, kas no cepures paceļas slaucītā veidā. Šai daļai bārda nav valkāta.

Wu Sheng aktieri galvenokārt ir akrobāti, lai gan dažreiz viņiem ir loma, kas prasa daudz aktiermeistarības. Viņi spēlē jebkuru lomu militārās vai civilās spēlēs, kurās ir nepieciešami augsti akrobātu standarti. Šo aktieru meistarība tiek demonstrēta cīņas ainās, kas Pekinas operā iegūst stilizētu formu, kā arī ainas no leģendāriem stāstiem, kad nemirstīgie un velni kūleņojas un griežas pa skatuvi, demonstrējot meistarības varoņdarbus. Militārās spēlēs zobenus un šķēpus vicina veikli un ātri, uzbrucējam nepieskaroties pretiniekam. Šīs kustības prasa lielu laika iestatīšanas precizitāti, un aktieris nolaižas un groza savu ķermeni, bieži vien vienlaikus griežot kūleņus. Ja viņš ir jauns militārais virsnieks, Vu Šenga cepurē būs arī fazāna spalvas, kā arī četri mazi karodziņi vai vimpeļi, kas piesprādzēti pie muguras un zābaki ar augstu zoli, kas padara viņa akrobātiskos varoņdarbus vēl iespaidīgākus. Viņa kostīms bieži ir spilgtās krāsās, īpaši leģendārajās lugās. Wu Sheng aktieris nav tik labi apmācīts dziedāt, jo aktiermāksla un akrobātika ir viņa izcilā iezīme, taču viņam ir patīkama balss, nedaudz spēcīgāka nekā Lao Šenga, bet diezgan klusa, un viņš dzied ar dabisku balsi.

Dens Role

Dan (Tan) jeb sievietes lomu var iedalīt sešās galvenajās daļās, kas galvenokārt norāda uz raksturu; Qing Yi (Ch'ing I), pieticīgs un tikumīgs; Hua dan(Hua tan) koķets; Gui Men Dan (Kuei Men Tan), jauna, precēta meitene; Dao Ma Dan (Tao Ma Tan), spēcīgāks, spēcīgāks raksturs, parasti sieviete ģenerāle; Wu Dan (Wu Tan), sieviešu akrobāts; un Lao Dan (Lao Tan), veca sieviete.

Qing Yi aktrise attēlo dāmu ar labu un simpātisku raksturu. Parasti ar klusu, maigu raksturu un graciozu kustībām viņa ir ķīniešu skaistas sievietes ideāls. Kā sieva viņa ir uzticīga, kā jauna meitene - pieklājības paraugs. Viņas labo vairošanos parāda viņas 'ūdens piedurkņu' graciozās, plūstošās kustības. Qing Yi kostīms ir elegants, vienkāršs un labas kvalitātes, taču ne tik spilgtās krāsās kā Hua Dan. Viņas dziedāšana ir tīra, augstā kvalitātē.

Hua Dan aktrisei ir nepieciešama jaunas meitenes geja, koķeta personība. Hua Dan aktrise parasti nav tik augsta sociālā reputācija kā Qing Yi, Hua Dan aktrise ar savām īgnajām, koķetīgajām un kopumā ātrākajām kustībām pieķer skatītāju uzmanību. Šo daļu ir grūti veiksmīgi nospēlēt. Hua Dan sejas izteiksme nepārtraukti mainās, un viņas ļaunās acu kustības ir īpaši pievilcīgas. Viņas zemākā sociālā statusa dēļ ir nepieciešamas lielākas roku kustības, jo senos laikos labi audzinātai ķīniešu sievietei nebija pieklājīgi rādīt rokas. Kostīms, kas parasti ir spilgts pēc dizaina un krāsas, sastāv no jakas un biksēm, un aktrises rokā tiek nēsāts sarkans vai koloews kabatlakats. Lieki piebilst, ka viņas raksturs nav tik tikumīgs kā Qing Yi, un tāpēc viņas dziedāšanas balss ir gaišāka un nedaudz spēcīgāka. Viņai arī vairāk jārunā, nevis jādzied.

what are the two main groups of animals

Gui Men Dan ir jauna, neprecēta meitene, kura vēlākā dzīvē izaugs par Qing Yi vai Hua Dan; viņas nenobriedums ir skaidri redzams viņas reakcijās, jo, lai gan viņa ir nerātna un nedaudz palaidnīga, viņai nav Hua Dan uzticības, lai gan viņas shēmas un plāni bieži vien ir tikpat veiksmīgi.

Dao Ma Dan spēlē sievietes karotāja lomu. Viņa ir apmācīta galvenokārt aktiermākslai un dziedāšanai un veic daudzas prasmīgas kustības, īpaši ar fazāna spalvām galvassegas un militārajiem ieročiem. Tomēr viņa joprojām saglabā sievišķo šarmu, un šai lomai ir nepieciešama ļoti daudzpusīga aktrise. Viņas daļas, piemēram, Mu Gui Ying, ir Ķīnas vēstures varones, kuras bija slavenas ar savu militāro varenību. Dao Ma Dan apģērbs var būt ļoti izsmalcināts, jo viņa valkā četrus vimpeļus, kas piesprādzēti pie muguras, un Kao.

Wu Dan ir sievietes akrobātikas loma, un Wu Dan aktrise iejūtas vai uzņemas jebkuru sieviešu lomu, kas prasa augstu akrobātikas līmeni. Viņa ir tīri akrobāte, taču viņas lomai ir nepieciešama talantīga aktrise, lai tā būtu veiksmīga.

Laosa Dan ir vienkārši veca sieviete, taču šai specializētajai daļai ir nepieciešamas lielas prasmes. Lao Dan aktrise savā saliektā mugurā un klibojošās, bet cienīgās kustībās gudri attēlo sava varoņa dzīves gadus. Viņa bieži ir redzama nēsājam zizli. Atšķirībā no citām sieviešu lomām, Laosa Dan nelieto grimu, un viņas kostīms ir pieklusinātāks gan krāsu, gan dizaina ziņā. Viņas balss mēdz būt nedaudz dziļāka, jo tiek izmantota dabiskā balss, nevis piespiedu augstā toņa, kas izmantota citās Dena lomās.

different kinds of aloe vera plants

Jing loma

Pirmo reizi redzēt Jing (čing) aktieri skatītājam ir pārsteidzošs piedzīvojums. Šī daļa ir vairāk atzīmēta ar drosmi un atjautību, nevis ar zinātnisko inteliģenci. Bieži spēlējot augsta ranga armijas ģenerāļa lomu, Jing aktieri ar viņa uzkrāsoto seju var uzskatīt arī par karotāju vai ierēdni. Viņa robustā, rupjā, basa balss un groteski uzgleznotā seja kopā ar viņa nežēlīgo pašpārliecināto manieri kopā padara viņu par visspēcīgāko personību lielākajā daļā ainu, kurās viņš parādās. Jing aktieri parasti ir ekstraverti. Vispārējais pamatkrāsas noteikums ir: sarkans par labu, balts par nodevīgu, melns par rupjību un zils par mežonīgu, t.i., bandītam būtu zila seja. Visi Jing aktieri valkā smagu, greznu kostīmu un galvas kleitu ar polsterētu jaku apakšā, lai uzlabotu efektu. Tos var iedalīt trīs galvenajos veidos: Dong-Chui (T'ung Ch'uei), labāk pazīstams kā Hei Tou ( melna seja), kurš labi prot dziedāt un parasti ir lojāls ģenerālis; Jia Zi (Chia Tze), kuram labi padodas aktiermāksla un kopumā sarežģītāks tēls; un Vu Dzjings, kurš galvenokārt pārvalda cīņu un akrobātiku un reti spēlē ļoti ievērojamu lomu.

Čou loma

Visbeidzot ir Čou jeb komēdijas aktieris, kurš kopumā spēlē blāva, bet simpātiskā un amizanta tēla lomu ar mirgojošām acīm un visiem atbilstošajiem žestiem. Dažreiz Chou var būt nelietis, ar nedaudz ļaunu raksturu. Alternatīvi zinātnieks vai princis — ekscentrisks vai tāda veida zinātnieks vai princis, kas neizraisītu lielu cieņu. Chou daļas var iedalīt divos veidos: Wen Chou, kas parasti ir civilpersona, piemēram, cietuma sargs, kalps, tirgotājs vai zinātnieks; un Wu Chou, kurš pilda nelielas militāras lomas kā karavīrs un kuram ir jābūt prasmīgam akrobātikā. Viņa kostīms ir sarežģīts vai izsmalcināts, ja tam ir augsts sabiedrības stāvoklis, bet vienkāršs, ja tas ir zems.

Jāpiemin Pērtiķu karalis, kuram ir īpaša vieta visu ķīniešu operas interesentu sirdīs. Pērtiķu karalis, kuru atveido īpaši talantīgs Vu Šenga aktieris, katru minūti notur skatītāju uzmanību ar sava lokanā ķermeņa ātrajām, veiklajām kustībām un mirgojošajām acīm. Tradicionāli tiek uzskatīts, ka viņš pavadīja budistu mūku, kurš devās tālā ceļojumā pāri kalniem no Ķīnas uz Indiju, lai savāktu budistu rakstus un nogādātu tos atpakaļ uz Ķīnu. Leģendārie mūka pavadoņi šajā ceļojumā ir cūka (lai nodrošinātu humoru), ne pārāk izglītots mūks, kam vajadzētu pārstāvēt haizivs garu, būt par starpnieku strīdos, un Pērtiķu karalis, kuram piemīt īpašas pārdabiskas spējas, lai cīnītos pret sastaptajiem ļaunajiem gariem. ceļā. Pērtiķu karaļa kostīms ir spilgti dzeltenā krāsā, un tas sastāv no apjomīgas jakas un platām biksēm, lai viņš varētu viegli un graciāli veikt kustības. Viņš visu laiku atdarina pērtiķi, vienmēr saliekot ceļgalus un turot rokas, kas karājās viņam priekšā, reizēm pat saskrāpējot sevi. Viņa acīs ir nerātns mirdzums, kad tās zibina skatītājus.

Pērtiķu karalim ir arī nepatikšanas ar pērtiķiem, kuri uzvedas vienādi, taču visiem ir savas īpatnības — viens ir mantkārīgs, otrs nerātns, otrs miegains utt. — un viņu prasmīgā akrobātika un kustības ir nemitīgs sajūsmas avots. un pieķeršanās objekts auditorijai.