Ķīnai ir sena un ietekmīga mūzikas tradīcija . Gadsimtu gaitā mūziķi attīstīja dažādus mūzikas stilus un izgudroja vai pieņēma daudzu veidu instrumentus. Elites klasiskā tradicionālā mūzika, tautas un etniskā mūzika , un mīļākais tradicionālie ķīniešu instrumenti ir pamatnosacījumi par ķīniešu tradicionālās mūzikas novērtēšanu kopumā un tās lielāku baudīšanu!
Konfūcijs, Ķīnas izcilākais mūzikas filozofsKonfūcijs teikts, ka viņš dzīvoja apmēram pirms 2500 gadiem. Viņš tiek uzskatīts par to, ka tūkstošiem gadu ir noteicis toni daudzām tradicionālajām ķīniešu mūzikām. Tiek uzskatīts, ka viņš bija ievērojams mūzikas skolotājs un talantīgs mūziķis, kurš prasmīgi spēlēja vairākus instrumentus. Viņš bija arī Ķīnas izcilākais sociālais filozofs. In Konfūciešu mācības , mūzikas mērķis un loma ir izklāstīti un 'labas mūzikas' īpašības ir definētas.
Varbūt citiem cilvēkiem visā pasaulē mūzika galvenokārt bija paredzēta izklaidei un izklaidei. Bet laikā, kad Džou dinastija apmēram 500. gadā pirms mūsu ēras, un pēc tam mūzikai bija izšķirošā loma svarīgs sabiedrības balsts .
Tas, kā mūzika bija paredzēta izmantošanai un izpildei, ir aprakstīta vairākās galvenajās konfūciešu grāmatās (Analects 论语 Lún Yǔ), Dzejas klasika 诗经 Shī Jīng un Ritu klasika 礼记 Lǐjì. Mācības ir būtiskas tradicionālās mūzikas izpratnei.
Konfūcijs mācīja, ka:
Lai kādu izglītotu, jāsāk ar dzejoļiem, jāuzsver ceremonijas un jābeidz ar mūziku.
Muzikālās zināšanas bija augstākās izglītības jautājums. Ir teikts, ka viņš domāja par sešiem svarīgākajiem mācību priekšmetiem, mūzikas studijas bija otrajā vietā pēc rituālu vai publisko ceremoniju apguves. Mūziku viņš vērtēja augstāk par pārējiem četriem nepieciešamajiem priekšmetiem (loka šaušana, braukšana pa ratiem, kaligrāfija vai rakstīšana un skaitļošana vai matemātika).
Mūzika bija tik svarīga, jo ideālajai sabiedrībai bija jāvalda rituāliem, rituāliem un ceremoniālām funkcijām, bet ne likumam vai neapstrādātam spēkam. Kultūrā, kurā cilvēki darbojas saskaņā ar rituāliem un ceremonijām, mūzika tiek izmantota, lai palīdzētu viņiem vadīt un pārvaldīt. Tātad mūzika nebija īsti izklaide, bet gan līdzeklis mūziķiem politisko un sociālo mērķu sasniegšanai. Mūzika galu galā bija līdzeklis sociālās lietderības vai laimes optimizēšanai.
Tāpēc, lai nodibinātu mieru un uzsāktu pareizu uzvedību, bija svarīgi, lai mūzika skanētu kopumā vienkārši , radīt mieru , un veicināt atbilstošu rīcību ceremoniālā kontekstā. Ar instrumentiem jāspēlē pareiza tehnika kā paraugs pareizai uzvedībai.
Lai izpildītu oficiālas funkcijas, lai radītu pienācīgu cieņu pret autoritāti un optimālu auditorijas reakciju, mūzikai ir jābūt a lielisks sākums , esi harmonisks un skaidrs , ir viegla struktūra , un esi vienmērīgi nepārtraukts . Viņa mūzikas estētiskais standarts ir ietekmējis Ķīnu pēdējo divu tūkstošgažu laikā.
Kopumā tradicionālie mūziķi ievēro konfūciešu doktrīnu. Lai veiktu grandiozo un lielisks' ieraksts No Konfūcija atbalstītajiem skaņdarbiem mūziķi orķestrī vai ansamblī bieži vien sāk savus skaņdarbus ar grandiozu uzplaukumu, visiem vienlaikus dažas sekundes spēlējot savus instrumentus vai skaļi skanot gongu vai bungu. Tas norāda, ka skaņdarbs ir sācies un piesaista skatītāju uzmanību.
Uzplaukuma sākumā var dzirdēt, kādi instrumenti skaņdarbā piedalīsies. Instrumentālais mūziķis, kurš uzstājas solo, sākumā bieži atskaņos pēkšņu skaļu noti vai notis.
Grupas ansamblī pēc skaņdarba svinīgās atklāšanas mūziķi parasti samazina skaļumu uz vidu. Tas ļauj auditorijai novērtēt tehniskā izsmalcinātība atsevišķiem mūziķiem. Skaļums, beidzoties skaņdarbam, parasti atkal palielinās finālam.
Tradicionālajā mūzikā tiek uzsvērta katra instrumenta nots precīza noskaidrošana, bet nav uzsvars uz ritmu vai Rietumu stila harmoniju.
names of roses with pictures
Lielākā daļa elites tradicionālās mūzikas izmantoja seno ķīniešu valodu pentatoniskā skala . Mērogs ļauj radīt vienkāršas harmonijas, bet, iespējams, lai saglabātu konfūciānisma vienkāršības un skaidrības normas, harmonija netiek uzsvērta. Turpretim Rietumu stila mūzikā tiek izmantota heptatoniskā skala, kas ļauj radīt sarežģītas harmonijas starp dažādiem spriedzes instrumentiem.
Iespējams, rietumniekiem visvairāk patīk viens instruments piemēram, flauta vai erhu, ko spēlē ar tradicionālo uzsvaru uz precīzu artikulāciju un locīšanu. Rietumniekiem šāda mūzika bieži šķiet mierīga vai meditatīva.
Tradicionālie mūziķi, kas spēlē dažādus instrumentus lieli ansambļi vai orķestri mēdz izklausīties nesaskaņoti, jo rietumnieki šādos priekšnesumos sagaida lielāku harmoniju. Pašai Ķīnas pentatoniskajai skalai ir skaņas frekvences, kas rietumniekiem šķiet nedaudz kakofoniskas.
Atšķirībā no Rietumu vai Āfrikas mūzikas, ir nav uzsvara uz ritmu vai ritmu . Tradicionālā ķīniešu mūzika nav paredzēta dejošanai vai aizkustināšanai. Tas varētu orientēt cilvēkus uz ķermeniskām jutekliskām un seksuālām vēlmēm. Kā mācīja Konfūcijs, skaista un atbilstoša mūzika ir paredzēta, lai veicinātu sociālo mieru.
Ja mūzika ir daļa no oficiālas ceremonijas, mūzika ir paredzēta, lai regulētu cilvēku uzvedību, lai viņi pareizi veiktu rituālu un paklausītu autoritātei.
Saskaņā ar Konfūcija ideju par mūzikas būtību 'vienmērīgi nepārtraukts' tradicionālajai mūzikai parasti nav asu tempa pārtraukumu.
Tomēr tā vietā, lai visā garumā būtu ierasts temps, daudzos skaņdarbos ir parasts bet vienmērīgi paātrināts temps . Temps lēnām palielinās līdz finālam beigās. Tas nozīmē, ka upe kļūst arvien straujāka, plūstot lejup, un tā bieži vien ir tradicionālās ķīniešu mūzikas ritmiskā iezīme.
Trīs vispārīgie tradicionālās mūzikas veidi, ko cilvēki mūsdienās labprāt dzird, ir
Ķīniešu opermūzika ir paredzēta, lai papildinātu operas stāstu, aktierus, vizuālos efektus, bet tradicionālais ķīniešu ansamblis un instrumentālie solo skaņdarbi parasti ir paredzēti kaislību nomierināšanai un nemieru kliedēšanai.
Knābāt OperaNeskatoties uz ķīniešu uzskatu, ka mūzika ir domāta nevis uzjautrināšanai, bet gan domu attīrīšanai, mūsdienu ķīniešu opermūzika ir domāta izklaidei. Tagad ir vairāki galvenie ķīniešu operas veidi, bet iecienītākie, iespējams, ir Pekinas opera un Sičuaņas opera .
Kopumā neliels ansamblis vienā skatuves galā spēlē apmēram septiņi mūziķi. Pieredzējuši mūziķi tik labi pārzina partitūru, ka var izpildīt no atmiņas.
Instrumenti ietver erhu un citus stīgu instrumentus, koka plakanus, gongus, šķīvjus un pūšaminstrumentus. Stīgu instrumentu galvenā funkcija ir pavadīt dziedāšanu, bet tie tiek izmantoti, lai radītu īpašu efektu skaņas, piemēram, dzīvnieku skaņas.
Daudzus tradicionālās mūzikas darbus joprojām atskaņo ansambļi un lieli orķestri. Mūsdienās ķīniešu mūziķi iekļaujas tradicionālā ansamblī Rietumu un mūsdienu mūzikas stili . Pat instrumentus var pārveidot, lai tie spēlētu atbilstoši Rietumu mūzikas stiliem, un tie ir izgatavoti no mūsdienīgiem materiāliem.
Netradicionālie instrumenti piemēram, klavieres, var izpildīt arī tradicionālo mūziku. Tātad mūzika neizklausās gluži tā, kā pirms 200 gadiem, bet Rietumu publiku ieintriģēs stila un skanējuma atšķirības salīdzinājumā ar Rietumu orķestra mūziku.
Instrumentālais izpildījums jau sen ir bijis pārāks ķīniešu mākslā. Parasti tika gaidīts, ka zinātnieki ir prasmīgi izpildītāji. Instrumentālā solo izpildījums ir nopietna mūzikas disciplīna. Priekšnesumi ir smalki kā poētiska deklamācija. Pati mūzika ir abstrakta.