Čūsku senie ļaudis sauca par mazo pūķi, bet ādu, ko tā izlēja, sauca par pūķa ādu. Ir teikts, ka Čūska pamostas no savas garās ziemas miega un izlīst no savas midzes trešā mēneša trešajā dienā pēc Ķīnas Mēness kalendāra; tāpēc šī diena ir pazīstama kā 'Pūķa galvas celšanas diena'.
Čūska un pūķis ir ļoti atšķirīgi savās simboliskajās kultūras nozīmēs, lai gan senie cilvēki pirmo bieži salīdzināja ar otro.
Patiesībā Pūķis dabā neeksistē. Pūķi radīja seno cilvēku iztēle, pamatojoties uz Čūsku, un tas simbolizē spēku, cēlumu un diženumu. Ļoti bieži cilvēki redz čūskas, un dažas no tām ir ļoti indīgas, kā rezultātā tās atstāj uz cilvēkiem sliktu iespaidu.
Čūskas pirmā negatīvā simboliskā kultūras nozīme ir tās draudīgums un vienaldzība. Čūska ir aukstasiņu būtne bez balss saitēm, tāpēc cilvēki tik tikko dzird tās skaņu, lai gan tā šņāc, pastiprinot viņu aizspriedumus par tās vienaldzību.
Sievietes, kuras pēc izskata ir skaistas, bet savā sirdī viltīgas un nežēlīgas, tiek sauktas par 'skaistajām čūskām', un tās ir ļoti populāras detektīvliteratūrās.
Otra negatīvā čūskas simboliskā kultūras nozīme ir tās noslēpumainība. Čūska var ložņāt bez kājām, tā tuvojas, nemetot ēnu, un tā aiziet, neatstādama pēdas; tāpēc cilvēkiem tas ir diezgan noslēpumaini.
what are the different types of crab
Senie cilvēki pielūdza Čūsku kā dievu tās noslēpumainības dēļ. Viņi bija bezspēcīgi pret čūskas draudiem un tāpēc piedāvāja upurus, lai lūgtu tai labvēlību un lūgtu tās svētību.
Turklāt dažādu etnisko grupu starpā Ķīnā ir izveidojušies dažādi tabu par čūsku čūsku noslēpumainības dēļ.
Čūskas simboliskā kultūras nozīme ir viltība, kuras izcelsme ir Bībelē.
Saskaņā ar Bībeli, čūska ir viltīgākā no visām Dieva radītajām būtnēm. Čūska ievilināja Ievu ēst labā un ļaunā atziņas koka augļus, kas pazīstami kā “sākotnējais grēks” un “cilvēka krišana”, kura dēļ Ādamu un Ievu Dievs izdzina no Ēdenes dārza, lai dzīvot pārbaudījumu dzīvi uz nolādētas zemes.
Čūsku, kas pārstāv velnu, arī sodīja Dievs, un tai visu mūžu ir jāstaigā uz vēdera un jāēd putekļi. Kopš tā laika tas ir kļuvis par cilvēku ienaidnieku. Pravietojums par to, ka Čūska sakoda cilvēka papēdi, bet cilvēks saspiež čūskas galvu, tiek uzskatīts par Jēzus Kristus uzvaru pār velnu (un grēku) pie krusta.
Tā rezultātā lielākā daļa simbolisko čūskas nozīmju ir nievājošā nozīmē gan tradicionālajā ķīniešu kultūrā, gan Rietumu kultūrā. Tomēr tas ne vienmēr tā ir, un dažas čūskas simboliskās nozīmes ir slavējamas.
Čūskas pirmā pozitīvā simboliskā kultūras nozīme ir veiksme un autoritāte. Čūskas tiek iedalītas mājas čūskās un savvaļas čūskās, un mājas čūskas tiek uzskatītas par laimīgajām.
Čūska simbolizē arī valsts varu; tādēļ senie sūtņi parasti nēsāja scepteri ar divām čūskām, kas bija izgrebtas uz tā virsmas, kad karalis tos nosūtīja diplomātiskajās misijās uz citām valstīm.
Otra pozitīvā simboliskā Čūskas kultūras nozīme ir tiekšanās pēc mīlestības un laimes, kas pilnībā tiek demonstrēta Pasaka par balto čūsku .
Stāsts notika Dienvidu Song dinastijas (1127–1279) imperatora Šaoksinga (1131–1162) valdīšanas laikā. Pēc vairāk nekā 1000 gadu ilgas pilnveidošanās saskaņā ar reliģisko doktrīnu balta čūska pārvērtās par skaistu sievieti (nosaukumā Bai Suzhen), un viņa iemīlēja Sju Sjaņu un galu galā apprecējās ar viņu. Tas ir kļuvis par romantisku mīlas stāstu, kas tagad tiek nodots no vienas paaudzes uz otru.
Trešā pozitīvā čūskas simboliskā kultūras nozīme ir ilgmūžība un bagātība. Tradicionālajā ķīniešu kultūrā čūska tiek uzskatīta par tikpat ilgu mūžu kā bruņurupucis.
Saskaņā ar daoisma teoriju cilvēka ķermenī ir sava veida spēks, kas vijās kā čūska un var tikt atbrīvots, ja cilvēki labi praktizē daoismu. Tas palielinās cilvēku vitalitāti un ilgmūžību.
Čūska ir arī laimes simbols. Saskaņā ar senajām leģendām, Čūskai ir sava pazemes valstība ar daudziem vērtīgiem dārgumiem, un tiem, kas vēlas gūt lielu laimi, vajadzētu dievbijīgi lūgt Čūskas templī.